Нас неизбежно влечет в знаменитые в нашей стране места. Туда, где когда-то жили и творили русские классики. Чтобы окунуться в ту атмосферу, которая повседневно питала их творчество. Еще раз увидеть ту великолепную картину природы, что не раз описана ими в их выдающихся произведениях. И лишний раз убедиться, что там все также прекрасно, как и в прежние времена.
Спасские зарисовки
Как сегодня протекает жизнь в самом знаменитом месте Орловской области, в музее-заповеднике Спасское-Лутовиново? Здесь когда-то жил и творил русский писатель Иван Сергеевич Тургенев. Несмотря на то, что его усадьба изначально была расположена вдали от шумных дорог, события прежних времен заметно отразились на ее судьбе. А потому были здесь свои взлеты и падения. А время снова залечивало раны.
Надо заметить, что Спасское-Лутовиново считалось самым любимым и притягательным местом во все времена. Я бывал здесь еще в детстве. И хотя добраться в этот замечательный уголок было всегда большой проблемой, люди ехали сюда с удовольствием.
У тургеневской усадьбы интересная, необычная, и, в полной мере, драматическая судьба. Здесь у каждой пяди земли и почти у каждого дерева есть своя интригующая история. Не лишены этого и те предметы, которые хранятся в фондах музея.
Местонахождение собственной усадьбы Иван Тургенев описал так: «Если у Вас есть атлас, отыщите в нем карту России и проведите пальцем от Москвы по направлению к Черному морю; на Вашем пути — немного севернее Орла — Вы обнаружите город Мценск. Так вот! Моя деревня находится в 10 километрах от этого места с довольно труднопроизносимым, как видите, названием. Это совершенная глушь — тихая, зеленая, печальная».
Картина, описанная писателем, совсем не изменилась. По-прежнему Спасское-Лутовиново расположено в 65 километрах от города Орла и в полутора десятках километрах от районного центра — города Мценска. По нынешним временам — совсем близко. Но, порой, время не властно изменить что-то в существующей картине мира. Все также добраться сюда непросто.
Село Спасское получило свое название из-за стоящей здесь с начала 19 века церкви Спаса Преображения Господня. А вот сама усадьба ведет отсчет своего существования с более ранних времен, аж с 1572 года, когда Иван Грозный пожаловал царскому конюху Ивану Лутовинову — основателю рода Лутовиновых — 200 четвертей земли во Мценском уезде. А это по нынешним меркам более 100 гектаров.
Следующие поколения Лутовиновых, удостоенные дворянства в 17 веке, постепенно стали создавать на этой земле богатое поместье. Правда, следы тех первых построек, сделанных прапрадедом писателя, Андреем Ивановичем Лутовиновым, до нас не дошли. Затем его сын, Иван Андреевич, в середине 18 века заново взялся обустраивать поместье. Но и от этой усадьбы ничего до наших дней не сохранилось.
А вот как выглядел садово-парковый комплекс в 19 веке мы можем себе представить. Потому что до нас дошли воспоминания многих очевидцев того времени и многое описал сам Иван Тургенев.
После смерти Ивана Лутовинова Спасское, согласно решению суда, перешло в руки его племянницы — Варвары Петровны Лутовиновой. Она оказалась хорошей хозяйкой, умело управляла доставшемся ей имуществом.
В мае 1839 года роскошный лутовиновский дом почти весь сгорел. Осталась лишь правая часть, где размещалась контора, и каменная галерея. Спустя несколько дней Варвара Петровна написала младшему сыну: «…Сон твой исполнился, виденный, ежели ты помнишь, два года тому назад, — что после многих бед я, наконец, вошла в церковь, гром грянул, и все исчезло. Да!.. Я вошла в церковь… Дом спасский сгорел и обрушился.»После случившегося несчастья Варвара Петровна все же смогла оправиться. Через какое-то время к уцелевшей части дома было пристроено два флигеля. А на месте пожарища были разбиты цветники и огород. И, как прежде, здесь стало прекрасно. Потому Иван Сергеевич, вернувшись после учебы из Берлина, старался почти каждое лето приезжать в свое любимое Спасское.
В 1881 году Иван Сергеевич все лето провел в Спасском. Для него это время было моментом душевного отдохновения и творческого подъёма. Здесь он закончил повесть «Песнь торжествующей любви», написал несколько стихотворений в прозе, много общался со своими старыми друзьями.
Осенью того же года он уехал во Францию. А уже 22 августа 1883 года после тяжелой болезни Тургенев умер за границей, в Буживале, недалеко от Парижа. Он так и не осуществил свои планы вернуться на родину. По завещанию писателя, его похоронили в Санкт-Петербурге, на Волковом кладбище, рядом с могилой друга его молодости Виссариона Белинского.
В январе 1906 года наглухо заколоченный дом писателя в Спасском сгорел. Что послужило причиной, не известно. Поговаривали, что пожар устроили бунтовавшие крестьяне. Вскоре пожарище заросло бурьяном, а вслед за этим, и память о великом писателе неизбежно ушла из этих мест на несколько десятилетий.
В годы войны это место также заметно пострадало. А уже в 1944 году здесь начались восстановительные работы. В 1953-м был открыт «тургеневский флигель», где писатель жил во время ссылки.
А в 1976 году по сохранившемся чертежам и рисункам был, наконец, частично восстановлен сам тургеневский дом. Затем начались работы по расчистке парка. Полностью усадьба вместе с обстановкой была воссоздана только к 1981 году. Сегодня музей-заповедник Ивана Сергеевича Тургенева Спасское-Лутовиново – это единый архитектурно-парковый усадебный комплекс конца XVIII — начала XIX века. Он считается одним из лучших памятников садово-паркового искусства России.
Часть 1
Судьба родового гнезда
Дома жителей села Спасского почти вплотную прилегают к усадьбе писателя. А старинная фамильная часовня находится рядом с современными зданиями администрации музея-заповедника. Очень величественно у входа на территорию музея за оградой на фоне парка смотрится усадебная церковь. Она сразу же привлекает к себе внимание.
Датой основания Спасской усадьбы принято считать день освящения храма Спаса Преображения, который находится на его территории.
Храм стоит у главного входя в музей. Мимо него просто невозможно пройти. Он является составной частью всего музейного комплекса и редким архитектурным памятником, воздвигнутым в начале 19 века. Можно с уверенностью сказать, что это единственное сохранившееся строение со времени основания усадьбы.
Освещен храм был 26 июня 1809 года архимандритом Мценского Петропавловского мужского монастыря, ректором Севской семинарии Дионисием.
В церкви Спаса Преображения 16 января 1816 года обвенчались родители Ивана Тургенева. Позднее мать писателя привезла из путешествия по Италии мраморное распятие, которое было помещено в алтаре.
Вокруг храма сохранилось небольшое кладбище: с левой стороны похоронены священнослужители и члены их семей, а справа — именитые прихожане того времени. Такие, как Николай Протасов, Ольга Тютчева и Сергей Тургенев.
Часть 2
Усадебный храм
Основатель усадьбы в Спасском Иван Иванович Лутовинов с самого начала обустраивал свое поместье с размахом и с роскошью. Возводил господский дом, хозяйственные постройки, парк и пруды. Создавал он это обширное хозяйство со знанием дела.
Хозяйственные постройки.
Особое значение Иван Лутовинов придавал правильной планировке парка. Он тщательно подбирал разные деревья, характерные для средней полосы России: клены, липы, вязы, ели, березы. Многие саженцы привозили в усадьбу уже заметно подросшими, вместе с землей и непременно в вертикальном положении.
В Спасском сохранились ровные липовые аллеи. Они неспешно ведут в глубину обширной территории усадьбы. Затем постепенно спускаются к пруду. А далее тропинка уже бежит вдоль берегового отвала. За плотиной, взбираясь, спешит вверх. И только потом тропой вдоль стройных берез уходит в сторону господского дома.
В самом центре усадебного парка сходятся несколько аллей. Они пересекаются между собой и образуют римскую цифру XIX. Таким образом было обозначено время основания усадьбы: 1809 год.
Аллеи имеют название: Правая десятка, Левая десятка, Поперечная, Аллея ссыльного, Аллея «Змейка», Березовая аллея, Въездная аллея шириной в 4 метра, Центральная — протяженностью 288 метров. А самая длинная аллея та, которая проходит сквозь центральную площадку и ведет к пруду.
В романе «Фауст» Тургенев так описал Спасское: «…Сад удивительно похорошел: скромные кустики сирени, акации, жимолости… разрослись в великолепные сплошные кусты; березы, клены — все это вытянулось и раскинулось; липовые аллеи особенно хороши стали. Люблю я эти аллеи, люблю серо-зеленый нежный цвет и тонкий запах воздуха под их сводами; люблю пестреющую сетку светлых кружков по темной земле».
Тургенев любил отдыхать здесь в тени благоухающей зелени липовых аллей или на солнечных лужайках, покрытых шелковистой травой. Он подолгу прислушивался к несмолкаемому птичьему щебету, любовался зеркальной гладью пруда.
Часть 3
Старинный парк
«Весной 1881 года Тургенев позвал Савину погостить у него в Спасском. Мария Гавриловна пообещала приехать, — пишет в своей книге «На родине Тургенева» орловский писатель Леонид Афонин. В этом сборнике есть новелла, посвященная большому Спасскому пруду. Оказывается, этот пруд носит имя известной русской актрисы Марии Савиной в память о ее пребывании в гостях у Тургенева.
«В ожидании знаменитой артистки в тургеневской усадьбе хлопотали. Больше всех — сам хозяин. Определил гостье лучшую комнату. Ездил в Орел за мебелью. Был радостен. Волнуясь, доказывал знакомым: «По таланту Савину можно сравнить только с Рашелью». Ожидая гостью, переживал Тургенев то же, что и год назад, когда мечтою о несказанном счастье пронизаны были его письма Марии Гавриловне».
В Спасском издавна существует несколько прудов. Они являются важной составляющей частью всего окружающего ландшафта. Только на территории музея-заповедника их несколько. Большой Спасский, Кузнечный пруд и пруд Захара.
Были времена, когда эти пруды пребывали в полном запустении, имели совершенно неприглядный вид. Сейчас многое изменилось к лучшему. В планах администрации музея — восстановление пруда Сажелка, вовлечение в активную музейную деятельность пространства вокруг Кузнечного пруда, завершение работ по декорированию водосброса на территории усадьбы.
Я приехал в Спасское в будничный день, когда не так много посетителей. У меня была редкая возможность в одиночку неспешно побродить по отдаленным уголкам тургеневского имения. Не только вокруг усадебного дома и по аллеям парка, а и там, где любил прогуляться сам писатель. Таким образом, я незаметно вышел к беседке, утопающей в зелени. Откуда сквозь листву открылся потрясающий вид на водную гладь. Сам Иван Тургенев еще в детстве любил здесь проводить много времени. Сверху я увидел на берегу пруда рыбака с удочкой. Это было так естественно и в то же время очень необычно в эти ранние часы.
Иван Тургенев описал этот любимый уголок парка в повести «Пунин и Бабурин». В ней он рассказал о неожиданной встрече в раннем детстве в своем потаенном, излюбленном месте около пруда с неким незнакомцем.
«Сад в бабушкином имении был очень стар и велик и заканчивался с одной стороны проточным прудом, в котором не только водились караси и пескари, но даже гольцы попадались, знаменитые, нынче почти везде исчезнувшие гольцы.
В голове этого пруда засел густой лозняк; дальше вверх, по обоим бокам косогора, шли сплошные кусты орешника, бузины, жимолости, терна, проросшие снизу вереском и зорей. Лишь кое-где между кустами выдавались крохотные полянки с изумрудно-зеленой, шелковистой, тонкой травой, среди которой, забавно пестрея своими розовыми, лиловыми, па́левыми шапочками, выглядывали приземистые сыроежки и светлыми пятнами загорались золотые шарики «куриной слепоты».
Тут по веснам певали соловьи, свистали дрозды, куковали кукушки; тут и в летний зной стояла прохлада — и я любил забиваться в эту глушь и чащу, где у меня были фаворитные, потаенные местечки, известные — так по крайней мере я воображал! — только мне одному. Вышедши из бабушкиного кабинета, я прямо отправился в одно из тех местечек, прозванное мною «Швейцарией». Но каково было мое изумление, когда, еще не добравшись до «Швейцарии», я сквозь частый переплет полузасохших прутьев и зеленых ветвей увидал, что кто-то открыл ее кроме меня!»
В наше время, как и прежде, Большой Спасский пруд является одним из самых притягательных мест в тургеневской усадьбе. Мимо него невозможно пройти. А, оказавшись на его берегу, не можешь налюбоваться открывшейся перед твоим взором красотой.
Можно подолгу рассматривать эту живописную картину с мостика. Можно долго стоять в раздумье в тени вековых деревьев. А можно неспешно поплавать на лодке и со стороны водной глади полюбоваться открывшимся твоему взору береговым пейзажем.
Часть 4
Пруд Савиной
Полагаю, не так много найдется тех, кто никогда не слышал о знаменитом дереве, которое называется — Тургеневский дуб. На мой взгляд, такое понятие, как Тургеневский дуб имеет своеобразный символический смысл.
Как не удивительно, у этого дерева есть и своя генеалогическая история. Существует некая легенда, вполне правдоподобная, что у этого дуба был оказывается прародитель. А сам он дал уже потомство и теперь новое поколение Тургеневских дубков растет не только в Спасском и на Орловщине, а и в других местах.
Многие посетители музея-заповедника Спасское-Лутовиново, впервые приехав сюда, обязательно спрашивают, а где находится Тургеневский дуб, как к нему пройти. Ведь многие слышали о нем с детства. Расположен он на пути от господского дома к пруду. И мимо него никак не пройти.
По давней легенде, этот дуб издавна был символом несметной силы и беспредельного могущества. Так как он стоял на пути призрака Ивана Ивановича Лутовинова. Который якобы по ночам бродил вокруг плотины в поисках разрыв-травы и пытался подобраться к господскому дому. А этот всесильный и величественный дуб преграждал ему дорогу. Благодаря народной молве, дуб-великан стал своеобразным защитником этих мест от темных сил.
Вот и стоит он здесь почти два века, и пройти мимо никак нельзя. А в тургеневской усадьбе у него теперь свой особый статус. Хотя вокруг растут деревья возрастом и постарше.
Сегодня Тургеневский дуб – это памятник живой природы. Он обнесен низкой оградой. Рядом расположены две скамейки. На них в тени могучей кроны писатель любил посидеть, поразмышлять. Здесь он ощущал особый прилив сил, получал вдохновение. Не случайно, к этому месту устремляются и многие современные молодые писатели. Вероятно, они тоже хотят напитаться той энергией, которую дарит им этот вековой исполин. Кроме того, уже стало давней традицией среди местных жителей, в день свадьбы приезжать сюда, чтобы дуб укрепил своей силой их семейные узы.
Яков Стромский в девяностые годы прошлого века был лесничим Спасско-Лутовиновского лесничества, на территории которого расположено родовое имение Тургенева. Недалеко от него Яков Стромский обустроил несколько мемориальных объектов, связанных с творчеством писателя. А еще он передал в качестве подарка тулякам в знаменитый Бежин луг и музейщикам в Москву саженцы дубков, выращенные из желудей Тургеневского дуба. Они принялись и растут во внутреннем дворике Дома-музея писателя на Остоженке. А еще вокруг памятника писателю в центре Мценска.
Яков Стромский рядом с молодыми дубками в городском парке Мценска.
Благодаря Якову Стромскому мы узнали и о других вековых деревьях на территории Орловской области. Он позаботился и о том, чтобы они были внесены в реестр старо возрастных деревьев России. Один из таких дубов растет недалеко от тургеневской усадьбы. Его возраст уже составляет более 300 лет.
Часть 5
Тургеневский дуб
Крепкое здоровье и хорошее самочувствие неразрывно связано с полезной пищей. Во времена Тургенева это тоже хорошо понимали, хотя не всегда строго следовали разным полезным рекомендациям. Однако и тогда старались все необходимое для нормального существования выращивать и производить на своей земле, в своих усадьбах. Поэтому были в Спасском теплицы, оранжереи, яблоневые сады. А в специальных кадках выращивались экзотические фрукты. Была своя пасека, пруды, в которых водилась рыба. И ровно для этих же целей высаживался аптекарский огород. Всякие травяные отвары и настои, а также мед использовались для лечебных целей.
В 19 веке иметь в своей усадьбе аптекарский огород было уже модным среди поместного российского дворянства. К тому же, появилось много литературы на эту тему. В ней рассказывалось о целебных свойствах растений и том, как надо ухаживать за ними.
Однако в русской помещичьей усадьбе практицизм нередко соседствовал с эстетикой. Здесь цветы и овощи произрастали вперемежку. Например, укроп, шалфей, базилик и роза могли расти рядом с салатом и капустой. В этом и был неповторимый колорит русской усадьбы того времени.
В аптекарских огородах тех лет могло произрастать несколько десятков разных лекарственных трав. И встречались даже такие, которые трудно было найти в окружающей российской природе. Привозили растения из других мест и постепенно их приучали к суровому российскому климату.
В Спасском-Лутовиново во времена Тургенева был тоже свой аптекарский огород. На нем мать писателя Варвара Петровна на грядках и в теплицах выращивала различные лекарственные растения. А по соседству с ними росли разнообразные цветы и растения, которые использовались, для улучшения вкуса при приготовлении пищи.
Надо заметить, что еда и напитки появляются в произведениях Тургенева не только для того, чтобы представить нам те или иные кулинарные пристрастия персонажей. Но и для того, чтобы описать их какое-либо состояние или настроение в разных жизненных ситуациях. Вспомним, что пьют его герои: чай, красное вино, водку, мадеру, шампанское; а едят: блины, сахар, хлеб, кренделя, сыр, редьку, огурцы, лук, икру, корицу.
Теперь в Спасское-Лутовиново также, как и прежде, есть свой аптекарский огород. Немного погуляв по усадьбе, я пришел на него посмотреть. Должен сказать, я был очарован увиденным.
Часть 6
Аптекарский огород
Побродив по знаменитым тургеневским местам в Спасском и полюбовавшись аптекарским огородом, я отправился в музейную библиотеку. Мне очень хотелось о ней рассказать. Кое-что слышал еще раньше. Будто бы хранятся там уникальные книги. И свою историю она ведет со времен далеких. Тесно связана с именем Ивана Тургенева. И, похоже, в ней есть книги, к которым прикасался сам писатель.
Библиотека эта расположена за территорией усадьбы, рядом с комплексом зданий, где находится администрация музея. И попасть в нее очень трудно. Оказалось, что это чуть ли не самый закрытый здесь объект. Хотя, судя по предметам, которые удалось разглядеть через окна, она представляет большой интерес для научных работников, для посетителей музея-заповедника и для тех, кто никогда не сможет приехать в Спасское-Лутовиново, но хотел бы о ней узнать.
На просторах Интернета, на одном из сайтов, рекламирующих тургеневскую усадьбу, я нашел кое-какую информацию. Там, в частности, сказано, что в фондах музея имеется богатейшая коллекция, в которой содержатся более 4860 редких книг, свыше 1750 фотоматериалов и 193 письменных источника. А всего в Спасском-Лутовиново более 23 тысяч единиц хранения, из которых свыше 8600 – это предметы основного фонда.
Главной ценностью музея является «мемориальный дом писателя Тургенева с его коллекцией, почти полностью состоящей из подлинных вещей, ранее принадлежавших предкам писателя и ему лично. Сгоревший дом восстановлен в том виде, каким застал его Иван Сергеевич в свой последний приезд на родину летом 1881 года.»
В этом доме представлена «мебель из красного дерева и карельской березы. Это — лучшие образцы работы русских мастеров XVIII — первой половины XIX века. Привезен в усадьбу и стол, за которым писатель работал. На прежнем месте в малой гостиной стоит большой диван-«самосон», памятный многим гостям Спасского. И еще — личные вещи писателя, полученные художником Алексеем Боголюбовым от Полины Виардо.
Рядом с усадебным домом расположен флигель. Его построил для себя дядя писателя. Во время спасской ссылки Тургенев жил именно в этом флигеле, который сам назвал флигелем изгнанника.
Теперь это — один из главных экспозиционных объектов усадьбы, где представлены мемориальные вещи, письма Тургенева, его гостей и Полины Виардо, сообщает один из сайтов, посвященный Спасскому.
Здесь же находятся первые российские и зарубежные издания произведений Тургенева, портреты современников писателя. Экспозиция включает также кабинет писателя и «комнату тургеневской героини», посвященную лучшим женским образам, созданным Тургеневым.
Поначалу, в летние месяцы Тургенев изгнание в Спасском переносил легко. «Вдыхаю целой грудью деревенский воздух — читаю Гоголя — и только», — радовался он. Ездил охотиться в Козельск, Жиздру, Епифань, под Карачев. Чувствовал, что в нем «бродят все стихии» нового произведения.
Когда же наступила зима, в тот год необычно ранняя, и сугробами завалило усадьбу, Тургенев остро ощутил свое одиночество. «Ни музыки, ни друзей; да что? нет даже соседей, чтобы скучать вместе», — жаловался он Полине Виардо. «Заперся, как крот в свою нору», — писал о себе Тургенев. Может быть, тогда же сам он и окрестил эту «нору» флигелем изгнанника.
Но никто не заглядывал в орловскую глушь. По-прежнему метался в крохотных комнатушках спасский изгнанник, напрасно вслушиваясь в осточертевшее завыванье непогоды. Минул год 1852-й. Прошли январь, февраль 1853-го…
Неожиданной была эта встреча в мартовский полдень. Услышав, как зазвенели бубенцы, Тургенев выбежал на крыльцо. Кто-то едет в усадьбу! Почтовый тарантас лихо подкатил к флигелю… Полное, расплывшееся в улыбке лицо. Знакомый, большой старомодный картуз… Как не узнать этого тучного старика, с трудом поднявшегося по ступенькам?
— Щепкин!..
Стоит напомнить еще об одном необычном экспонате в тургеневском именье. О нем когда-то вспоминал писатель Афанасий Фет. Ведь он был частым гостем в Спасском: «После обеда мы отправились пить кофе в гостиную, где стоял, столь часто упоминаемый Тургеневым, широкий, времен Империи, диван «самосон», едва ли не единственная мебель в Спасском с пружинным тюфяком».
Часть 7
Обитель изгнанника
Иван Тургенев любил побродить в окрестностях Спасского. Один, с собакой, в сопровождении друзей, которые гостили у него. Частенько они вместе отправлялись на охоту по излюбленным местам. Все это Тургенев подробно описал в своих произведениях. В них он рассказал о встречах с местными жителями, о их самобытных характерах и о их необычной судьбе. Все рассказанные им истории происходили на фоне этой красочной и яркой природы среднерусской России. Она в его произведениях оживает, наполняется колоритными красками, выразительными оттенками, разнообразными звуками. Буквально, везде, куда бы не ступает нога писателя. И всегда окружающий мир здесь находится в полной гармонии с внутренним миром людей, живущих на этой земле.
Места эти отчасти сохранили все тот же вид, как и прежде, хотя прошло много времени с тех пор. А кое-где жива еще память и о тех людях, которые стали прототипами героев тургеневских произведений. Жива эта память и благодаря Якову Стромскому. Он — известный во Мценске краевед. Когда-то работал в лесном хозяйстве Мценского района. Там, где располагается тургеневская усадьба. Поэтому очень хорошо знаком с окрестностями Спасского и тоже обошел все известные места, где когда-то хаживал Тургенев. Яков Стромский привел в порядок эти места и благоустроил их. А кое-где установил памятные знаки.
Теперь все знают, что недалеко от Спасского есть колодец Бирюка. Того самого лесника Фомы, который жил тут поблизости. Он пользовался этим колодцем. Столько времени прошло, а источник по-прежнему бьет на радость людям. И стал теперь притягательным местом.
Бирюк – это местный лесник. Тургенев рассказал о нем в «Записках охотника». Познакомился он с ним во время неожиданной грозы, которая застала его во время охоты вдали от дома. Из-за сильного ливня невозможно было ехать дальше. Стало темно, а лошадь не в состоянии была двигаться. Пришлось остановиться. И в этот момент откуда-то вынырнул какой-то мужичок. Он предложил переждать грозу в его избе, куда благополучно и сопроводил автора рассказа.
Недалеко от Спасского есть село Второе Меркулово, бывшее Протасово. В нем когда-то находилась усадьба помещика Николая Протасова. Он стал прототипом героя повести «Степной король Лир». История этого тургеневского персонажа также трагична, как и судьба знаменитого шекспировского героя. На том месте, где когда-то была усадьба помещика Протасова, краевед Яков Стромский установил памятный знак.
Теперь в эти места проложили свои маршруты туристы. А сотрудники музея-заповедника Спасское-Лутовиново тоже могут предложить своим посетителям прогулку в окрестностях усадьбы: «На колодец Бирюка» и «В гости к степному Королю Лиру». В этом отчасти и заслуга Якова Стромского. А ведь никто ему не давал никаких советов, ничего не навязывал. Он сам сделал то, что считал необходимым. То, что подсказывало ему сердце. И это с благодарностью и пониманием воспринято его земляками.
Герой Тургенева из повести «Степной король Лир» — Мартын Петрович Харлов — необычайная фигура. Это настоящий русский богатырь с нежной душой. Судьба его оказалась такой же трагичной, как и знаменитого шекспировского героя. Он также отдал все свое нажитое богатство дочерям, а сам отошел от дел. Вместо благодарности, он получил презрение и притеснение от своих родственников. Таких перемен он не ожидал и не смог их пережить. Алчность, жадность, черствость, бесчеловечность и жестокость близких ему людей сломили его окончательно.
Часть 8
Колодец Бирюка
Издавна Спасская земля славилась своими песенными традициями. Народная песня живет здесь уже на протяжении нескольких веков. И в произведениях Ивана Тургенева мы найдем страницы, посвященные песенному народному творчеству этих мест. Несомненно, что русские народные песни были на слуху Тургенева. Он помнил их и вдали от родины. Это были напевы его родной стороны. Они постоянно звали писателя в дорогое его сердцу Спасское. В то место, которое радует, вдохновляет, успокаивает, делает немного счастливее. Всех тех, кто хотя бы однажды побывал здесь.
В селе Спасском издавна существует Спасско-Лутовиновский народный хор. Он был создан в 1949 году Павлом Волчихиным. В то время он был заведующим местного сельского клуба. А художественным руководителем хора была учительница русского языка и литературы Елена Богомолова. Затем с 1955 года хором на протяжении 50 лет руководила Ольга Новикова. Тогда в коллективе было уже 50 участников. Пели в нем местные жители: колхозники, учителя, врачи, работники музея. Им удалось не только сохранить, а и продолжить песенные традиции Спасской земли. Они исполняли старинные песни в той неповторимой манере, которая была свойственна только этим местам.
С самого начала основу репертуара этого самобытного коллектива составляли песни, которые звучали здесь еще во времена Тургенева. Часто в концертах звучали песни, которыми величали писателя во время его приезда на родину: «Во рюмочке», «А кто ж у нас хорош», «Роза – бело розовая». Этот коллектив буквально покорял слушателей своей самобытностью и истинно народным пением. Его со временем полюбили в различных уголках нашей страны. Хор не раз выступал с концертами в Москве и за рубежом.
Руководитель этого самобытного коллектива — Ольга Новикова — постоянно заботилась о профессиональном исполнительском мастерстве участников, о репертуаре хора, о самобытном звучании старинных песен, о бережном сохранении традиций прошлого. В репертуаре хора более 300 песен села Спасское. Многие из них с удовольствием слушал когда-то Иван Сергеевич.
Многие из этих старинных песен Орловщины, по-прежнему, звучат на концертах хора. Можно с уверенностью сказать, что Спасско-Лутовиновский хор внес огромный вклад в дело возрождения и сохранения русской национальной культуры.
Часть 9
Лутовиновские напевы
